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                                        汪野亭山水瓷板畫如何鑒定真假 看這就夠了!

                                        2023-03-14

                                        粉彩·山水人物四條屏

                                        長80.5cm,寬19cm,尺幅巨大。構圖相仿,兼用高遠與深遠之法布局。遠景奇峰高聳,云氣彌漫,山頭漸次隱去,視野盡處朦朧可見山巒微伏,虛實相生。中景汀洲斜插江心,茅屋間間傍岸而建,寶塔矗立,飛流直瀉,枝干旁逸,曲徑通幽。近景所繪景物*為豐富,茂樹豐林間,或是行旅拄杖過橋,或是漁翁垂鉤獨釣,或是僧人輕叩柴扉,水面平闊,小溪淙淙。山石多以短披麻皴表現,質感強烈,逼真酷肖。設色以翠綠為主,兼施嫩綠、赭石,色澤濃淡相間,隨類賦彩,層次分明。每條瓷板的畫面空白處各題五言律詩一首,分別為:

                                        (一)江村圖一幅,傍岸敞柴扉。日向煙波墮,霞隨野鷺飛。

                                        停竿收晚景,曬網趁斜暉。遙見汀洲畔,漁翁沽酒歸。

                                        平山草堂主人汪野亭寫意。鈐“平山”朱文印。

                                        (二)敲鐘何處是,古寺晚來天。裊裊流余韻,蒼蒼橫暮煙。

                                        夕陽三□□,孤杵一聲□。*美僧歸處,門推夜月前。

                                        傳芳居士野亭汪平作于珠山客次。鈐“野亭之印”朱文印。

                                        (三)入望江分明,天涯一棹橫。云低覺帆重,潮長識舟輕。

                                        但辨蒼茫影,微聞款乃聲。心疑故人到,蕩槳欲相迎。

                                        野亭汪平仿洗霞軒詩稿瀟湘八景之一于西窗精舍。

                                        鈐“汪平”白文印、“野亭”朱文印。

                                        (四)岸闊暮天蒼,寥空雁數行。陣方橫楚岫,聲已下衡陽。

                                        灘畔留斜照,蘆中叫曉霜。琴心應可譜,煙水正茫茫。

                                        頌云總座指正。翥山野亭汪平寫。

                                        鈐“老平”朱文印、“汪印”朱文印。

                                        中華民國二十六年春月舊屬林撫民謹贈。

                                        鈐“林印”朱文印。

                                        由題款可知,此四條屏瓷板是曾任景德鎮浮梁縣長的林撫民請汪野亭為程潛將軍繪制的。程潛(1882-1968),字頌云,湖南醴陵人,同盟會會員,國民黨元老,陸軍一級上將。1949年8月與陳明仁將軍一起率官兵起義,為和平解放長沙立下殊功。新中國成立后歷任中央人民政府委員、全國人大常委會副委員長、湖南省省長、民革中央副主席等要職。民國二十六年為1937年,其時程潛正任國民政府軍事委員會參謀本部參謀總長,故林撫民以“總座”稱之?!盀t湘八景”之名緣起于北宋度支員外郎宋迪所繪的八幅平遠山水畫,本泛指江南地區的山水風光,至元代時明確出現了“瀟湘八景”的名稱,且其所指已專屬于湖南地區。數百年來,八景之名盛傳不衰,令人為之心馳神往,歷代詩人多所題詠,無數畫家潑墨揮毫。由于這一題材廣為流傳,深入人心,景德鎮許多瓷畫家也曾據此發揮,各抒情懷,程門、徐仲南等名家皆有成套作品傳世。雖然汪野亭所繪既非全部八景又非確指八景,只是根據詩詞進行加工創作的一種藝術再現,且其題款中述及之洗霞軒、西窗精舍等處今已難考,但顯而易見的是,林撫民請汪野亭繪制此四條屏瓷板送給其湘籍老上司肯定是動了一番心思后的特意為之。程潛將軍文才更勝武略,素有儒將之稱,一生關心湖南的建設發展,這種詩書畫印俱全且文采出眾、畫藝精湛,又是反映家鄉名勝美景的藝術精品必然迎合其審美品位與需求,從而視若瑰寶,珍同拱璧。汪野亭瓷板畫鑒定交易 18879871136 景德鎮阮先生同V信。

                                        1937年正是汪野亭藝術創作的鼎盛成熟時期,代表了其極富標志性的粉彩青綠山水瓷畫的*高水平,尺寸如此之巨的汪野亭四條屏瓷板市場極為罕見,堪稱大師重筆。

                                        汪野亭是20世紀前期景德鎮陶瓷美術革故鼎新的**陶瓷藝術家。他的山水畫,一直為后人所仰重、仿效,足足影響了半個多世紀。他從藝30多年從未離開過景德鎮,創作了許多代表那個時代的精美作品,受到了世界收藏家的青睞并爭相收藏。汪野亭從藝勤奮求進,博采眾長以拓寬思路。對歷代名**作必細讀深思,賞其風格,悟其意境,師其內涵。他崇尚宋人山水之嚴謹, 明沈周之豪放,清王石谷之清麗厚實,心儀石濤“搜盡奇峰打草稿”的創作精神。地處贛東北浮梁山區的景德鎮及其鄰近的祁門、婺源、黃山、樂平的名山古剎,無不留下汪野亭的足跡。他師山師水,集天然意境,構思作畫。

                                        墨彩四方·通景山水大筆筒

                                        題識:仲公副師座惠存 庚辰中秋節仿石田老人筆法于珠山心香畫室中傳芳居士野亭汪平敬贈 攜琴訪友 翥山野亭汪平寫

                                        印文:野亭 老平

                                        底款:平山

                                        民國

                                        備注:附汪平孫簽名的收藏證書

                                        千峰環野立 一水抱城流

                                        呂曉涢

                                        受贈者仲公副師座究竟是誰,如今已不可考。也許是**抗日將領孫立人。查其年齡與資歷,一九四零年他應該做到這樣的職位了,且字號中有個仲字,亦被人稱作仲公。但其時可稱為仲公的副師座應不止他一個,不可妄測,只能存疑。

                                        時隔七十余年,如今捧著這樣一件上佳的瓷器,仍能感覺到在那個動亂的歲月,珠山八友之一的瓷繪名家汪野亭以這樣一只墨彩山水四方大筆筒相贈于一位戎馬倥傯的軍人,其間所飽含的將祖國大好河山鄭重相托的拳拳之意。

                                        把玩手中這樣一只由汪氏精心繪制的墨彩大筆筒,只覺得煙云四壁,墨氣縱橫,山水無限,大氣磅礴,不止養眼,而竟能橫生“一生襟抱為誰開”之嘆,雄心頓起,意氣滿懷……若能將它長立于書桌畫案,則詩緒颯颯,常浩蕩于胸中,文思汩汩,常奔流于筆下,是能讓人靈感飛揚之大器者也。幸遇之,幸得之,亦是極大的緣分。

                                        汪野亭的粉彩山水別開生面,得益于工藝的創新,更得益于藝術的創新。他率先運用“通景山水”章法裝飾瓶類制品,開20世紀初景德鎮粉彩山水裝飾章法的新風。所謂通景,就是將一個畫面以一個完整的構圖,在圓柱式的器皿上展開,讓人從任何角度都可以看到**的畫面。即將山水相連、境氣貫通的一個整體畫面,布局在各種造型的器皿上,一改以往僅一面飾畫,另一面題款,或在錦地開光的斗方中作畫的山水裝飾故習。自然界山外有山,流水不息,意境萬千,乃天設地造的四時景觀?!巴ň啊狈ㄔ诒憩F自然景觀時,使觀畫者冥想“山水源頭無覓處,游子信步山水中”的意境。在陶瓷繪畫史上,花鳥、圖案采用通景法較多,而山水畫大多都是在圖案開光的小面積上作畫。汪野亭的山水畫采取山水相連、云霧飄逸等巧妙的連接處理,形成360度的完整構圖,沒有勉強的連接痕跡。

                                        粉彩·青綠山水通景圖賞瓶

                                        自然界山外有山,流水不息,意境萬千,乃天設地造的四時景觀。此件粉彩山水別開生面,將山水相連、境氣貫通,作品任何一面看都是一幅**的圖畫。

                                        “通景山水”自問世至今,已跨越近一個世紀,在景德鎮一直為同仁們所沿用。 汪野亭粉彩工藝的成就,還表現于他致力于墨彩山水的工藝變革。傳統的墨彩山水,一般用“艷墨”作畫,汪野亭另辟蹊徑,選用珠明料作畫,再加蓋雪白??晒ぜ?、可奔放、可純以線描、可多種皴法并用、可染擦濃淡,隨心所欲。燒成后,乃見一層淡雅的紫色保護著畫面,使畫面特別柔和清雅,層次豐富,韻味盎然。他用此新法繪制的墨彩瓷板畫《江山勝景圖》,在1915年巴拿馬博覽會上,以獨樹一幟的新技法獲獎。獲獎后,美、日友人慕名來景德鎮,盛情邀請他出洋發展,為了景德鎮陶瓷藝術的發揚光大,他毅然婉辭。汪野亭的粉彩工藝變革,豐富了景德鎮粉彩山水的時代風格。日寇入侵中國的年月里,景德鎮的瓷業日益蕭條。無奈于生計,汪野亭只有放下瓷畫筆拿起紙畫筆,賣畫湖口。豈料其改弦易轍日夜兼作,卻造就其雨景、雪景山水之功底。他畫的雪景筆筒意深,雨景水墨淋漓,氣勢宏大。紙畫面世后,登門求畫者不斷,在樂平、景德鎮、南昌、上海等地流傳甚廣。

                                        粉彩開光·深林古寺 楓林曉露

                                        由民國瓷器大家、“珠山八友”之一汪野亭燒制的粉彩燈籠尊。這件燈籠尊已被國內**瓷器鑒定家耿寶昌收入其主編的《珠山八友》一書(江西美術出版社2004年版)。引人注目的是,這件粉彩燈籠尊是汪野亭在抗戰時期為駐江西抗日軍官潘汝坤家中壽誕而作。在這件瓷器上,潘汝坤表示了他驅除日寇的決心和無法盡孝的遺憾,他用德至忠至孝感動了瓷器大家汪野亭,使這件祝壽之物工藝更顯精致。

                                        這件燈籠尊高50厘米,直徑30厘米,口徑和足徑分別為20.5厘米和21.8厘米。其周身粉彩,工藝極其細膩。自上而下,變體回紋圍繞瓶口,瓶身穿插“壽字”紋、蕉葉紋。在頸部的纏枝花紋之間,是四個小開光:分別是以石和柿子圖案取意的“事事如意”、仙鶴、蜻蜓、歸隱圖,并有汪野亭落款。另外,燈籠尊尊身為四幅大開光作品。其中兩幅是山水,一幅為“楓林曉露”。汪野亭有長款:庚辰春月,仿耕煙大意,奉汝坤團長大雅德政,野亭汪平書畫。印款為“汪”、“野亭”。另一幅為“深林古寺”,長款為:仿烏目山中人畫意,于珠山平山草堂,汪野亭敬繪。印款“平山”?!案麩煛?、“烏目山人”都是清代**畫家王翚的號。王翚臨摹宋、元名跡,其山水畫在簡練中求蒼茫。與同時代的畫家王時敏、王鑒、王原祁并稱“四王”。而汪野亭早年就開始臨摹“四王”風格,并自成“汪派山水”。其筆力勁爽、設色幽淡明潤,意境清雅雋永,具有簡潔空靈之美。

                                        四幅開光的另兩幅是書法。其中一幅為汪野亭臨的一些鐘鼎文,尚需專家識讀。而另一幅是一篇行書文章,詳細講述了這件瓷器來歷:這件瓷器是一位叫潘汝坤的團長請汪野亭燒制。這一年是1940年,潘團長正在江西東部對日寇作戰。潘汝坤深情款款地寫道:此時是“白雪滿征衣,朔風嘶戰馬”,每逢佳節倍思親,況且我正在戰場上對敵作戰。幾年來,轉戰幾個省,卻不能與父母盡孝道。*后潘汝坤感慨地說:在思家愛國的時候,我更加希望“早驅倭寇”?;蛟S是深感抗日軍人忠孝兩難全的心情,汪野亭十分動情地投入創作,其工之精,非常少見。在尊的底部,汪野亭仍不厭其繁地又畫了四個開光圖案,這件燈籠尊可謂名副其實的“滿工”。這件燈籠尊的底款為“潘氏珍藏”,是“珠山八友”陶瓷瓶類之*大件,實屬罕見。

                                        瓷 畫 鑒 定

                                        汪野亭的作品早、中、晚期風格各異,特點突出。早期作品追隨程門、金品卿等淺絳彩名家技法,采用“洋彩”畫瓷,并逐漸摸索粉彩色料的調配以及使用方法,開創了用線細密,具淺絳彩風格的早期粉彩山水畫;中期作品構圖嚴謹,線條流暢灑脫;晚年作品用線粗獷,色彩明快,極顯蒼古與奔放之勢。日前仿汪野亭作品,以其中晚期風格為多,鑒定時要注意以下幾點:

                                        一是汪氏山水畫構圖,以通景法為多。構思完整,布局講究,畫面多是翠峰煙云,路轉溪橋,景點連接安排合理,意境別開生面,這種山水通景畫法形式,被后繼者廣為采用。而模仿品首先是在依形布局上僵硬。因為通景畫法的布局,要根據器型轉折面的變化而變化,主景與配景的搭配穿插十分講究,模仿者在認識理解上多有偏差,操作能力上也難以達到汪氏水平。

                                        二是汪氏畫山石多用折帶皴,用線如折彎的帶子,橫折層疊構成水邊巖石的特有結構,并且滲入斧劈皴的擦筆技巧,主次分明,皴、擦、點、染,形質俱佳,深濃淺淡,濕潤華滋,具備石質的重量感。

                                        三是汪氏作品之畫面,總是林木蔥蘢,參差錯落,層層密密。其樹木畫法雖然都出于中國畫之傳統,但他不曾用夾葉法畫樹,其點葉之法以圓點、“介”字點、“個”字點為多,聚散疏密,筆跡磊落,呈現出汪氏特有的清麗娟秀。而有些模仿品以夾葉法畫樹,并將汪氏不曾有的一些中國畫傳統畫法,套用在汪氏的畫中,張冠李戴。

                                        四是汪氏山水畫畫上,一般都配有杖藜芒屩、策驢尋幽、攜琴訪友的小人物,他都是以墨夾色,以色合墨之筆率意點畫,人物概括,高古脫俗,畫面動靜相生,別有一番意趣。而模仿品總是刻意添加,勾描仔細,僵硬死板,敗筆很多。

                                        題 識 印 款

                                        汪野亭早期書法細勁娟秀,中晚期則剛勁豐腴。汪氏作品少長篇題款,一般都是題寫一兩句詩文后再落干支姓名款,但格式變化較多。

                                        常見落款為:“野亭汪平”、“傳芳居士汪野亭”、“野亭汪平畫于珠山客次”、“翥山野亭汪平作于珠山客次”、“傳芳居士汪野亭于松墨館”、“垂釣子汪野亭”、“野亭汪平寫意”、“翥山汪野亭畫”、“翥山野亭汪平寫意”等。

                                        常見印款為:“汪平野亭”、“平生”、“平山”、“汪平”、“老平”、“野亭”、“野亭氏”、“平印”、“汪”等。



                                        加載中

                                        地址:江西景德鎮珠區

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                                        聯系人:阮先生


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